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Les évadés palestiniens sont des combattants de la liberté

Les six prisonniers palestiniens évadés sont les combattants de la liberté les plus audacieux qu’on puisse imaginer. Les Israéliens qui ont du mal à l’admettre feraient bien de se rappeler de nombreux films et séries télévisées qu’ils ont vus : S’évader de prison est la parfaite "fin heureuse".
L’Acre Prison Break de 1947 - dans lequel des membres de l’Irgun, la milice clandestine pré-étatique dirigée par Menachem Begin, ont fait irruption dans la prison de la ville pour libérer les membres de la milice détenus par le gouvernement du Mandat britannique - a été gravé à jamais dans la mémoire collective dans le cadre de l’éthique de l’héroïsme. Mais ce qui est bon pour les films et pour les Juifs n’est jamais applicable aux Palestiniens. Les six évadés ne sont que des terroristes, et le sentiment national veut les voir morts. Pendant ce temps, les médias sociaux regorgent de fissures pleines d’esprit sur l’évasion, peut-être pour éviter de traiter de sa signification ou pour fuir l’embarras.
Les six rebelles ont choisi la voie de la résistance cruelle et violente à l’occupation. On peut discuter de son efficacité contre l’État israélien fort et bien armé, mais sa justesse ne peut pas être mise en doute. Ils ont le droit d’utiliser la violence pour résister à une occupation qui est plus cruelle et plus violente que toute terreur palestinienne.
Après leur capture, ils ont été condamnés à des peines draconiennes et dépourvues de toute proportion, en particulier par rapport aux normes de condamnation en Israël pour les autres condamnés. Leurs conditions de détention sont également une honte, à défaut de tout test d’humanité et de droits de l’homme, y compris une comparaison avec les conditions dans lesquelles sont détenus les pires criminels. Ignorez la propagande vile et fallacieuse sur leurs conditions, avec la photo du baklava en prison : Personne détenu dans une prison israélienne n’a de telles conditions. Des décennies sans congé ni appel téléphonique légal avec la famille, parfois aussi sans visites de la famille, vivant dans des conditions si surpeuplées que même la Haute Cour de justice a jugé nécessaire d’intervenir.
La plupart des six évadés ont déjà purgé environ 20 ans de prison, sans aucune chance d’avenir : chacun d’entre eux a écopé de quelques peines à perpétuité plus 20 à 30 ans. Pourquoi n’essaieraient-ils pas de s’échapper ? Pourquoi n’y aurait-il pas un tout petit peu de compréhension pour leur acte et même un espoir secret qu’après s’être échappés ils disparaîtront et commenceront une nouvelle vie, comme dans les films ?
Je connais très bien Zakaria Zubeidi ; Je pourrais même m’appeler son ami. Comme une poignée d’autres journalistes israéliens, je l’ai rencontré souvent au fil des ans, en particulier lorsqu’il était un homme recherché. Jusqu’à il y a environ trois ans, je lui envoyais encore des articles d’opinion des archives Haaretz qu’il voulait pour sa thèse de maîtrise. Néanmoins, il est resté un peu une énigme pour moi, et l’enchevêtrement qui a conduit à sa réarrestation il y a environ deux ans est toujours un mystère ; Zakaria n’est pas un garçon, c’est un père maintenant, alors pourquoi ?
Mais son histoire est l’histoire classique d’une victime et d’un héros. "Je n’ai jamais vécu comme un être humain", m’a-t-il dit une fois. Jeune garçon, il transportait déjà des sacs de sable sur un chantier de la rue Abbas à Haïfa, tandis que des Juifs de son âge étaient à la maison avec leurs parents. Son père est mort quand il était jeune ; il était adolescent lorsque sa mère a été tuée par balles par les forces de Tsahal à la fenêtre de sa maison, et quelques semaines plus tard, son frère a été tué et sa maison a été démolie par l’armée. De tous ses amis dans le camp de réfugiés de Jénine qui ont été immortalisés dans le merveilleux documentaire de 2004 « Les enfants d’Arna », lui seul est encore en vie. En 2004, il m’a dit : « Je suis mort. Je sais que je suis mort », mais la chance, ou autre chose, était de son côté.
Comme Marwan Barghouti et d’autres héros palestiniens, il voulait la paix avec Israël, mais dans des conditions de justice et d’honneur pour son peuple, et lui aussi a estimé que la seule option qui lui restait était celle de la résistance violente. Je ne l’ai jamais vu sans arme.
Je pense à Zakaria maintenant et j’espère qu’il s’échappera vers la liberté, tout comme j’espère que Barghouti sera un jour libéré. Ces personnes méritent d’être punies pour leurs actes, mais elles méritent également d’être comprises et appréciées pour leur courage et surtout pour leur droiture. Israël a décidé de les garder en prison pour toujours, et ils essaient, chacun à sa manière, d’annuler le décret injuste et diabolique. Ils sont exactement ce que j’appellerais des combattants de la liberté. Combattants pour la liberté de la Palestine. Comment pourrait-on les appeler autrement ?

Haaretz, Gideon Levy, 9 septembre 2021



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